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教义分齐章》卷二，《大正藏》诸宗部。 （6）澄观：《大方广佛华严经随疏演义钞》（即《华严经随疏演义钞》）卷九，《大正藏》经疏部。 2．知体行用：这个逻辑环节深入到“体用”问题的认识论，论说佛智是万行...不二，实质是华严体用圆融的一体论：十方世界浑融一色，乃至微尘无不具圆实性理，“法界缘起”正是“无尽体用”。 --------------------- （1）李颙：《答顾宁人先生》，《二曲集》卷十六...
不详
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五．三一），另一条是《灌顶经一卷》（T．二一四五．五五 ．三九）。根据僧佑的说明，「大灌顶经十二卷」，原本只有 九卷，是后人另外加上「灌顶梵天神策经一卷」、「灌顶普广 经一卷」和「灌顶拔除...》（公元五九四年） 隋代僧人法经在《众经目录》中共记载了三条重要书目： l.《大灌顶经九卷》（T．二一四六．五五．一二0） 2.《药师琉璃光经一卷》（T．二一四六．五五．一二一 ） ...
宁强
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六三六年）。由此可知，毕 公祖父乃唐太宗时人。按《台州府志》卷九，职官表一，贞观 八年至十年出任台州刺史者为《姓纂》中毕諴之子毕操，知毕 操任台州刺史在任蜀、虢二王府长史之前。毕操任鄂、滁二州 ...门显节寿陵上供养」（《 大正藏》五二卷，页四一三）。 〔注十八〕：辨机《大唐西域记赞》见章巽校点本《大唐西城 记》，上海人民出版社，一九七七年，页三０九。 又见慧立、彦棕《大慈恩寺三藏法师传》卷六...
罗世平
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0、四三年)。那波利贞「白马寺?沿革?关??疑 问」，『史林』第五卷第一期，大正九年，页四五 ─六二。镰田茂雄『中国佛教寺?历史』，(东京、 大法轮阁，一九八二) 此外『支那佛教史学』杂志 ...镰田茂雄着，关世谦译『中国佛教史』，(台北，新 文丰出版公司，民国七一年)，页九。 注二十六：『牟子理惑论』，收在『弘明集』，『大正藏』卷 五十二，页五上。 注二十七：『四十二章经序』，『大正...
不详
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经典者有七种九卷，兹分析如下: (1)编号155鞠函〈月灯三昧经〉一卷宋沙门释先公译〈 校正别录〉鞠函〈月灯三昧经〉条云: 「此是丹藏月灯三昧经先公译者，而彼国宋二藏之经文 义迥异，未知孰是‥即...由以上七部之考证而加以分析，七种九卷并未收录．在〈 初雕〉的〈大藏目录〉中，乃于〈再雕〉时编入于丹本，如下 所列: 「再雕时编入于丹本的经典」 1.编号115鞠函〈月灯三昧经〉一卷 宋沙门先公...
释成观
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指在流动变化的现象中，没有固定不变的实体，既然 没有恒常不变的实体，也就没有生死的对立和差别，并不是 说没有佛性。从正面来看，这就是道生悉有佛性论的基础。 另外，在涅盘经集解卷九长寿品之第二，...，理有固然者﹗ 注 释 (注 1)﹕宝塔品，卍续藏一五○册，四○八页。 (注 2)﹕踊出品，卍续藏一五○册，四○九页。 (注 3)﹕卍续藏一三四册，一五页。 (注 4)﹕大正藏卷...
刘贵杰
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武德九年（626）
《四分律删繁补阙行事钞》
贞观元年（627）
《四分律拾毗尼义钞》
贞观九年（635）
《四分律删补随机羯磨》一卷、《疏》二卷；《四分律比丘...六绝句》师”，即无所不师而无定师。无所不师，故能兼取众长；无定师，又不囿于一家之说。 ［3］释道宣：《大唐内典录》卷九，电子版《大正藏》第55，No.2149。 ［4］《中国佛教?玄奘》，佛学电子...
照贤法师
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成唯识论别抄》十卷，现存一、五、九、十共四卷。 《因明入正理论疏》六卷，现存。 《因明正理门论述类记》一卷。 《婆沙论钞》，卷数不明。 《俱舍论疏》十卷。 《异部宗轮论述记》一卷，现存。 第三...窥基综合《瑜伽师地论》卷六十四、《显扬圣教论》卷六所言的“四种世俗”义及《成唯识论》卷九所说的“四种胜义”为一体而将二谛开为四重，形成了颇具特色的唯识“四重二谛”说。窥基先将世俗谛与胜义谛各自开列为四...
杨维中
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生于仁寿二年（公元六○二年），则至贞观三年（西 元六二九年），仅为二十八岁，除去被度为僧以前之十三岁 ，仅可十五年头已耳，何云「负笈从师年将二纪」也﹖此其 违异者三。又慈恩传卷九记玄奘于显庆二年...加分析，则其结果正与梁先生所主 张之『六十九岁』说相符合。官书虽多疏舛，而本 传则未疏舛，特梁先生一时失察耳。 (注 12)资治通鉴卷一百九十三唐纪九：贞观三年八月，代 州都督张公谨，上言东突...
罗香林
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完善理性的社会组织化机制,是值得进一步探讨的问题。 注释： 注1：《高僧传》卷九,“佛图澄传”。 注2：同上。 注3：《佛祖统纪》,《大正藏》第49卷。 注4：汤用彤《隋唐佛教史稿》中有“会昌...主要存在于僧侣与假借僧侣身分的世俗人之间;之后,僧侣中既有得到官方承认的合法僧人,亦存在没有得到官方承认、但确实为僧人的无籍僧人,甚至还有大量居留在故土的“百姓僧”。汤用彤引用《新唐书》卷一八零《...
何蓉
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